Huyền học là gì

     

Huyền học cần yếu và không lúc nào đem mang đến giải thoát cho nhân loại; ngược lại, nhiều khi nó còn nô lệ hoá trung tâm thức con người vào nỗi lo lắng thích thú, một sado-machosism tiềm ẩn, làm trầm trọng thêm nỗi Khổ của bé người.

Khi ta tra cứu kiếm một chiếc kim rơi , ta chẳng thấy gì khác ngoài các phạm trù khái niệm về chiếc kim trong thâm tâm thức đang điều khiển và tinh chỉnh ta. Đó là đa số “điều kiện search kiếm”, một một số loại “mạch lọc” trọng điểm thức: bởi kim loại, nhỏ như sợi tóc, dài khoảng chừng vài phân, lấp lánh …Hãy nhớ rằng , trong những khi ấy, ta không thấy gì xung quanh ám hình ảnh “cây kim” với những điều chẳng thấy nhiều hơn thế nữa vô vàn lần cái điều vẫn tìm là cây kim!

Khái quát hóa lấy một ví dụ trên, bởi vì loài người nhờ vào huyền học tập như bói toán, tử vi, tướng số, phong thuỷ, địa lý, cảm xạ …, là vì nỗi thấp thỏm ẩn náu trong tận cùng trọng điểm thức (alaya) từ thuở hồng hoang, lo ngại những hiện tại tượng vạn vật thiên nhiên . Nỗi sợ hãi ấy hoà trộn với tâm thức mong mỏi cầu, tầm mong bị liên tưởng do căn Tham (sự dính luyến, sợ hãi mất mát) cùng căn đam mê (si mê, mông muội), trước lẽ vô thường được mất, thịnh suy, chết chóc….của mọi hiện tượng lạ và của cuộc sống. Nói chung là nỗi lo âu và nỗi khổ niềm đau không giải thoát ra được.

Bạn đang xem: Huyền học là gì

Các môn huyền thành lập và hoạt động trong toàn cảnh tối tăm của vô minh, khổ đau với hãi sợ ấy, khiến cho phàm nhân vô minh một chiếc phao cứu sinh trên mặt biển khơi đời trong đêm black đầy giông bão. Những bộ môn này phần lớn cho phàm nhân rất nhiều “điều kiện” nhằm “in vết” vào trung tâm thức, rất nhiều “điều kiện in vết” ấy , ví như tại tao nhã Tàu, là năm sinh âm lịch, nào là Nhâm Quí, làm sao là Mậu Canh… giỏi tại Tây phương, làm sao là phần nhiều những lời tiên tri Nostradamus tốt bói bài Taro…, hoặc 12 cung mon Nhân Mã, Kim Ngưu…, để tiên đoán về phần đa quá khứ, tương lai, số phận, bệnh tật, tai hoạ…, mà phần đông tượng ấy đem trong truyền thuyết thần thoại cổ đại Hy Lạp .

Đó là mọi “mạch lọc” của huyền học được thiết lập vào trọng điểm thức phàm nhân, đã “in vết” vào Tưởng Uẩn, kế tiếp vào Hành uẩn nhằm sai sử hành vi bé người. Tư tưởng phàm nhân cơ hội ấy, tự động lưu ý hầu hết sự kiện xảy ra trong cuộc sống, mà mọi sự khiếu nại ấy tương tự như với rất nhiều điều được “in vết” trường đoản cú trước; hoặc họ được làm những gì hay “kiêng” phần lớn gì, cũng theo đk huyền học tập ấy.

Và vì chưng thế, toàn cục cảnh trần trải qua 6 giác quan sẽ được Hành Uẩn cùng Tưởng uẩn chắt lọc theo hầu như “điều kiện cho trước” này, mà lại thấy rằng tất cả hay Không. Ví như Có, thì càng bền vững và kiên cố thêm tinh thần vào huyền học. Ví như Không, thì nhận định rằng nhờ Phước đức ông bà để lại, hoặc thần linh phù hộ mà tránh được!

Tất cả chỉ là sự việc tất yếu hèn của quả đât hiện tượng do đặc thù đối đãi nhị biên phân biệt: bao gồm và Không nhưng thôi . Đây là một hệ trái của thuật toán nhị phân 0 và 1.

Với thế giới nhị-biên Đúng Sai, tất cả Không, tương tự như thuật tóan nhị phân 0 và 1, xác xuất lý thuyết phân bổ cho mỗi bên là 50% và 50%. Huyền học tập trung vào hệ thống tâm lý của Dục giới, nó “khai thác, vuốt ve, an ủi, động viên , lý giải và cả tấn công” vào trạng thái tâm lý sinh khởi từ các căn Tham-Sân-Si, các nỗi vọng tưởng, ý muốn cầu, sốt ruột , hay vọng…. Huyền học đáp ứng cho phàm nhân một mong muốn hão huyền giữa một nửa những vọng tưởng tốt đẹp và 50% những lo sợ , tuyệt vọng , bất hạnh ! . Do thế, huyền học vẫn ngự trị dẻo dẵng trên 1/2 nỗi thuyệt vọng không xẩy ra ; cùng an ủi, lý thuyết cho vọng tưởng không giống khi 1/2 thất vọng xảy mang đến ! . Cùng với “mạch lọc” trung ương thức, phàm nhân vô minh đã thấy nhiều khi huyền học tập đúng đến…60% hay thậm chí là …đúng hơn nữa!. Tất cả đều là vọng tưởng tự vô minh nguyên thuỷ của bọn chúng sinh vào cõi Dục này.

Ngoài ra, còn sự tò mò và hiếu kỳ của nhỏ người, một thực chất sinh học nữa. Những sinh đồ vật “thăm dò” các đối tượng người dùng chưa khi nào xuất hiện nay trong hệ tài liệu tâm trí nó, để nó liệt vào “chiến đấu” (fight) tuyệt “bỏ chạy” (flight) trong kinh nghiệm tay nghề của chúng. Con tín đồ cũng thế, họ tò mò muốn biết tương lai ngay sát xa gồm gì không? và một sự nao nức tràn đến, lúc Tà sư phán rằng, hạnh phúc trong tầm tay. Làm những gì có hạnh phúc thoải mái và tự nhiên mà đến?

Phàm nhân vô minh không hiểu biết rằng bọn họ đã với đang dấn được tất cả những gì xứng đáng với cuộc sống của chính họ. Họ lừng khừng rằng, bởi vô minh mà người ta đã tạo nên sự số phận của họ.

Huyền học chỉ nên những hiện tượng lạ do con tín đồ chế định ra, chúng được phóng chiếu, bành trướng từ “tự ngã” ra trái đất hiện tượng, tập thành những “nghề” mưu sinh:

Huyền học thuộc con người qua chỉ tay, tướng mạo số, bói bài xích ; các loại gieo quẻ, mong xăm; hay là đồng láng , cô cậu .… mà tinh thần học hotline là căn bệnh Đa nhân cáchHuyền học thuộc không gian : những khoa Chiêm tinh, Phong thủy, Địa lý, chén bát trạch, Cảm xạ … Huyền học thuộc thời gian : những khoa Tử vi, Tử bình , xem thời giờ tháng năm…hung kiết …

Huyền học quan trọng và không bao giờ đem đến giải thoát cho nhân loại; ngược lại, đôi lúc nó còn nô lệ hoá trọng điểm thức con fan vào nỗi sợ hãi ưng ý thú, một sado-machosism tiềm ẩn, làm nặng thêm nỗi Khổ của con người . Hồ hết tập tục mê tín hoặc/và hầu như lễ hiến tế man di trong lịch sử dân tộc nhân lọai, phần đa mê tín, đồng bóng,…đã trở thành thái thành đầy đủ cuộc lễ tế cầu kỳ tốn kém hết sức vô ích ngay lập tức trong hiện tại, vẫn ra mắt hàng ngày trước mắt ta, là một trong những minh chứng cho việc mông muội ẩn mặt mặt dưới sâu Vô Thức.

Hãy lưu giữ rằng, các nhà huyền học tập chỉ có tác dụng tiền trên sự vô minh của nhân loại mà thôi, vày nếu linh ứng, thì họ hoặc nhỏ hay cháu chắt họ, đã thành ….vua tốt tổng thống rồi!

Huyền học dậy lên như nấm sau mưa và lên ngôi vào thời đại mà Đức Phật ví rằng “ác nạm ngũ trược”. Phật giáo ví rằng, thời ác ráng là thời đại mà cụ giới không còn Thiện Pháp nữa, thì mở ra Năm sự việc ô nhiễm, vẫn đục (ngũ trược):

Thời đại vẫn đục (kiếp trược) , là thời đại suy đồi, mục ruỗng, trong thời đại này, phần đông thứ suy đồi, tai nạn, chiến tranh, nghèo đói, căn bệnh tật, …nói tầm thường là ko còn an toàn thân thể nữa . Ô trược phát sinh tràn trề thế gian. Cũng có thể hiểu là thời kỳ vượt ngắn ngũi, đầy dẫy vô thường, không an bình…Tâm lý vẫn đục (phiền óc trược) , do sự suy đồi của thời đại huân tập vào chúng sinh , cần mọi phiền óc vô minh hiện nay hành , đầy đủ hiện tượng xấu đi xã hội tràn ngập, hận thù, tham lam , hám danh , kiêu mạn , luân thường xuyên đạo lý đảo lộn với mục ruỗng . Nói chung, về mặt vai trung phong lý, lòng tin và cảm tình bị phiền não đau khổ , không hạnh phúc an lạc.Kiến thức vẫn đục (kiến trược), vì chưng thế, buộc phải những nhận thức của chúng sinh là khối dấn thức sai lầm, điên đảo, mục ruỗng, nhưng mà giáo lý điện thoại tư vấn là Tà kiến phát sinh. Bọn chúng sinh phòng trái nhau, đi đến cuộc chiến tranh , phân tách rẽ, nghi kỵ, hận thù …. Tà loài kiến chỉ mang đến Thân loài kiến (không còn cực hiếm đạo đức cá nhân) , biên loài kiến (ngoài ta là người thù, địch thủ), tà con kiến (chủ thuyết điên cuồng , mê tín dị đoan dị đoan , lao lý điên hòn đảo …), kiến thủ (phong tục tập quán đồi bại, mục ruỗng, … ) với giới cấm thủ (mê tín , cuồng tín , …). Nói chung, là dìm thức (kiến) không đúng lệch. Con bạn vẫn đục (chúng sanh trược ), vì phiền não trược và kiến trược buộc phải chúng sanh trở nên xích míc nhau , bọn chúng sinh biến hóa chó sói của nhau , gia đình và thôn hội rối rắm , con fan bất hiếu, bất trung tín, bất nghĩa , bất kính , vô giáo dục và đào tạo …. Ccon fan trở nên đơn độc và đầy lòng sân hận, bé người hành động mù quáng , vô minh, tạo thành ác nghiệp. Con người sống theo phiên bản năng sinh vật, theo những Bất thiện căn , lòng fan ly tán . Mạng sinh sống vẫn đục (mạng trược) , bởi những sản phẩm trên , đời sống bọn chúng sanh tất nhiên vô nghĩa , bởi vì con tín đồ bị “vong thân” , ko tự tại với bao gồm mình , chạy đua theo đời sống , khổ đau bởi vì đời sống , lúng túng trong cuộc sống đời thường , cho nên có cuộc sống thường ngày mục ruỗng , không nên biết ngày mai , không tiện ích gì cho chính bản thân cũng như xã hội . Con người chìm đắm trong sống chết luân hồi .

Các vẫn đục trung tâm thức, “Ô trược”, bên trên huân tập lẫn nhau, sinh khởi lẫn nhau. Chúng sanh ra đời trong thời đại của năm đồ vật này cho nên người ta gọi là ngũ trược. Chúng tạo nên thành năm loại “mạch lọc” bất thiện cho trung khu thức thả giàn phóng chiếu, bành trướng:

“Như vậy, Xá-lợi-phất, trong thời kiếp trược rối loạn, chúng sanh bẩn thỉu bẩn sâu dầy (cấu trọng) , bần tiện tham lam (xan tham) , đố kỵ ghét ghen ( tật đố) , thành tựu các bất thiện căn, ….” (kinh Pháp Hoa)

Khoa học ngày này không màng đến các huyền học nữa, họ cho rằng đó là những màn biểu diễn của “tự kỷ ám thị”, “tự thôi miên”, “đa nhân cách”, hoặc hạ đẳng hơn, là lừa đảo, là lang băm…

Bệnh nhiều nhân cách, loại căn bệnh mà các Tà Sư phán rằng, “có vong nhập”, ngày nay không còn là nỗi cạnh tranh hiểu của ngành tâm thần học.

Xem thêm: Gương Mặt Có Duyên Ngầm Là Gì, 10 Nét Duyên Ngầm Của Người Phụ Nữ

“Đa Nhân Cách, nói chính xác là Hội chứng náo loạn đa nhân giải pháp , Multi Personality Disorder – MPD , tình trạng bệnh được Pierre Janet, một chưng sĩ người Pháp, biểu lộ lần đầu sống th kỷ 19. Theo Janet, một fan được xem là bị MPD nếu có 4 triệu chứng:

Có 2 hoặc nhiều hơn thế nữa trạng thái của các nhân giải pháp thay nhau chi phối con người .Các nhân giải pháp phải trọn vẹn riêng biệt, tương đối ổn định về thừa nhận thức, quan hệ nam nữ gia đình, làng mạc hội, khả năng diễn tả thế giới bao phủ .Khi bị một nhân biện pháp này chi phối, bạn bệnh có công dụng quên các thông tin đặc trưng liên quan đến những nhân cách tiềm ẩn khác, tới cả không thể xem đó là chứng quên thông thường.Các rối loạn đó không phải do tác động của thuốc tốt hóa chất.

Các bên khoa học mang lại rằng, con bạn ngay từ bỏ khi có mặt đã sở hữu trong mình các “mầm nhân cách” khác nhau, giống hệt như mang các hạt giống. Hạt kiểu như nào cân xứng với cơ thể, điều kiện sống và giáo dục và đào tạo thì sẽ trở nên tân tiến trở thành nhân giải pháp của bé người. Lúc ấy, chúng ta “bỏ quên” những nhân cách khác nhát hoặc không phát triển.

Tuy có quy trình “chọn thanh lọc tự nhiên” do vậy nhưng các mầm nhân biện pháp kia vẫn tồn tại đi trọn vẹn mà nấp nơi đâu đó vào tiềm thức. Dưới một tác nhân làm sao đó, những nhân cách sót lại kia trỗi dậy, kiểm soát và đưa người ta vào bệnh MPD.

Về bạn dạng chất, trong mỗi con tín đồ chỉ bao gồm một nhân phương pháp phát triển. Nhân biện pháp này được bồi đắp, rèn luyện nên trở phải bền vững, mạnh khỏe và riêng rẽ biệt. Những mầm nhân cách khác thường yếu đuối, èo uột phải nếu bị rối loạn, chỉ đủ sức bỏ ra phối bạn bệnh vào một thời hạn ngắn. Ngoài những điều khiếu nại trên, phần lớn là người bệnh tâm thần.

Tuy lý do gây bệnh, chế độ bệnh sinh mới chỉ là số đông giả thuyết nhưng những nhà công nghệ cũng đã chứng tỏ được rằng, nếu bao gồm một lối sinh sống lành mạnh, tất cả một nhân cách mạnh mẽ mẽ, “cá tính”, biết tiếp thu thông tin một cách thông minh với tỉnh táo thì chúng ta cũng có thể tự bảo vệ được bản thân trước chứng rối loạn đa nhân cách.

Thật sự là rõ ràng khi ta tiếp cận gần như điều trên trên đây với tư tưởng “chủng tử” vào Duy Thức hoặc “tâm hộ kiếp bhavanga” trong Abhidamma . Thật là khôn cùng xúc hễ trước trí tuệ của Đấng Bổn Sư. Tại điểm này, một lần nữa, khoa học đã chạm chán Phật giáo!

Ta nên nhớ rằng, một khi trung tâm thức đã bị “điều kiện hoá”, thì trọng điểm thức tự động hóa hành hoạt theo phần đông “điều-kiện-tiên-định”, cùng con tín đồ chỉ mãi mãi một cách bầy tớ cho tâm-thức-đã-bị-điều-kiện-hoá. Ta không quản lý thân-tâm này một chút nào hết.

Xem thêm: Sinh Năm 1999 Mệnh Gì, Tuổi Mão 1999 Mệnh Gì, Tuổi Con Gì, Hợp Màu Gì?

Vì thế, khi khổ đau, bọn họ lại tìm đến huyền học, bói toán. Khi hãi sợ, họ cũng tìm về tà sư giải cho. Đứng trước hiện tượng kỳ lạ MPD, bọn họ cũng mang đến tà sư nhờ vào trục đi giảm “linh hồn”, đứng trước bạn bệnh vai trung phong thần, tà sư phán “vong nhập”!. Cùng như thế, huyền học của các tà sư vẫn sống dai dẳng với đại đa số nhân loại khổ đau, vô minh với hãi sợ, trường đoản cú Đông thanh lịch Tây, từ bỏ cổ chí kim!

Và sau hàng chục ngàn năm, một vài ba “kiêng kỵ” (giới cấm thủ) sẽ hoà lẫn vào chuẩn mực cố gian, làm cho thành gần như tập tục, gần như phong tục mà ai cũng phải theo. Huyền học mê tín dị đoan không khi nào diệt tận, khi và chỉ còn khi nhân loại kết thúc khổ đau với sợ hãi, tuệ giác minh trí hữu hiệu được khai mở.