TÊN PHÁP DANH CỦA BẠN LÀ GÌ
Một người sau khoản thời gian quy y Tam bảo sẽ bằng lòng trở thành bạn phật tử, theo đó sẽ có một pháp danh đến riêng mình vì thầy bổn sư 5 giới truyền trao
Pháp danh của tín đồ phật tử tại gia không có chữ yêu thích đi trước, mà chỉ có những chữ như Cư sĩ, Đạo hữu, Tín nữ, Phật tử…ở phía trước nhưng mà thôi. Trong khi tín trang bị Phật giáo cũng khá được đặt pháp danh sau khi qua đời để xử dụng trong những khi cung hành tang lễ trường hợp như khi còn tại cố chưa quy y.Bạn sẽ xem: Pháp danh là gì
Một người sau thời điểm quy y Tam bảo sẽ thỏa thuận trở thành bạn phật tử, theo đó sẽ có được một pháp danh đến riêng mình vị thầy bổn sư 5 giới truyền trao
Pháp danh gồm hai (2) chữ: Chữ đầu chỉ sự tương tác đến cầm cố hệ trong môn phái theo bài bác kệ của Ngài Tổ môn phái đó. Chữ máy hai là do vị Bổn Sư chọn lựa dựa trên ý nghĩa sâu sắc của tên bạn đệ tử (thế danh) để chế tạo thành một chữ kép mang chân thành và ý nghĩa hay, đẹp nhất và có tính khuyến tu. Ví dụ: người đệ tử thương hiệu Mỹ, quy y với vị Bổn Sư gồm Pháp danh chữ trước là TÂM ( thượng Tâm) sẽ có Pháp danh chữ trước là Nguyên; chữ sau có thể là Mãn. Tức là Nguyên Mãn: chữ Nguyên theo vật dụng tự cố hệ trong bài xích kệ của Ngài Tổ Liễu Quán, còn chữ Mãn là theo thương hiệu của người đệ tử là Mỹ, chế tác thành một chữ kép bao gồm nghĩa tu hành được tốt đẹp (Mỹ Mãn). Đôi khi tên người đệ tử đã mang sẵn chữ có ý nghĩa sâu sắc đạo với ý nghĩa phù hợp với chữ trong bài xích kệ, vị Bổn sư để nguyên cùng không yêu cầu thay đổi, hoặc tên không thể kiếm được chữ ghép thì rất có thể lấy chữ trong tên của những vị La Hán, nhân tình Tát v.v… để tạo thành Pháp danh. Các Ngài bổn Sư trước đó thường đem chữ trong cuốn Kim quang Minh Tam Tự để tại vị pháp danh đến đệ tử.Bạn đang xem: thương hiệu pháp danh của bạn là gì
Phật giáo Việt Nam hiện nay đều xuất trường đoản cú Thiền Tông và phần lớn thuộc cái Tào Động (miền Bắc), Lâm Tế (miền Trung với miền Nam). Các Long vị của những Ngài Tổ đều ghi Lâm Tế, tuy vậy pháp tu lại kiêm cả Tịnh với Mật Tông.
Bạn đang xem: Tên pháp danh của bạn là gì
Xem thêm: Đầu Số 0996 Là Mạng Gì ? Ý Nghĩa Đặc Biệt Của Đầu Số 0996 Là Gì?
Ví dụ, ngơi nghỉ Huế hiện tối thiểu cũng đã truyền thừa theo cha (3) bài xích kệ của từng vị Tổ trường phái xuất kệ nhưng các thuộc cái Lâm Tế.
1. Bài kệ của Ngài Thiền Sư Vạn Phong Thời Uỷ ( môn phái Hải Đức, Huế. Trường phái Thập Tháp Di Đà, Bình Định, phần đông dùng bài xích kệ này:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Tổ Đạo Giới Định Tông Phương Quảng hội chứng Viên Thông Hạnh siêu Minh thật Tế Liễu Đạt Ngộ Chơn Không Như Nhật Quang thường Chiếu Phổ Châu Lợi Ích Đồng Tín hương Sanh Phước Huệ Tương Kế Chấn tự Phong | 祖導戒定宗 方廣證圓通 行超明寔際 了達悟真空 如日光常照 普周利人天 信香生福慧 相繼振慈風 |
2. Đa số những chùa không giống thuộc môn phái Ngài Liễu tiệm và dùng bài xích kệ sau:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Thật Tế Đại Đạo Tánh Hải Thanh Trừng Tâm Nguyên Quảng Nhuận Đức Bổn trường đoản cú Phong Giới Định Phước Huệ Thể Dụng Viên Thông Vĩnh hết sức Trí Quả Mật Khế Thành Công Truyền Trì Diệu Lý Diễn nao nức Chánh Tông Hạnh Giải Tương Ưng Đạt Ngộ Chơn Không | 實際大導 性海清澄 心源廣潤 德本慈風 戒定福慧 體用圓通 永超智果 密契成功 傳持妙里 演暢正宗 行解相應 達悟真空 |
Hai loại nầy trở nên tân tiến rất khỏe khoắn ở khu vực miền trung và miền Nam.
Xem thêm: " Bím Là Gì ? Nghĩa Của Từ Bím Trong Tiếng Việt Bím Là Gì, Nghĩa Của Từ Bím
3. Hình như ở Huế có môn phái miếu Quốc Ân do Tổ Nguyên Thiều lập lại dùng bài bác kệ của Ngài Đạo Mân đời thứ 31 như sau:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Đạo Bổn Nguyên Thành Phật Tổ Tiên Minh Như Hồng Nhật Lệ Trung Thiên Linh Nguyên Quảng Nhuận tự Phong Phổ Chiếu cầm cố Chơn Đăng Vạn Cổ Huyền | 導本原成佛祖先 明如紅日麗中天 靈源廣潤慈風溥 照世真燈萬古懸 |
4. Riêng sinh hoạt Quảng phái mạnh Đà Nẳng có môn phái miếu Chúc Thánh ở trong Ngài Minh Hải Pháp Bảo vẫn biệt xuất bài bác kệ khác ví như sau:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Minh thiệt Pháp Toàn Chương Ấn Chơn Như Thị Đồng Chúc Thánh thọ Thiên Cửu Kỳ Quốc Tộ Địa Trường Đắc Chánh nguyên lý Vi Tuyên Tổ Đạo Hạnh Giải Thông Giác Hoa ý trung nhân Đề Thọ Sung Mãn Nhơn Thiên Trung | 明寔法全章 印真如是同 祝聖壽天久 祈國祚地長 得正律為宣 祖導行解通 覺花菩提樹 充滿人天中 |
5. Trong khi còn những bài bác kệ khác ví như của Ngài Trí chiến thắng Bích Dung đời lắp thêm 41 biệt xuất như sau:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Trí Huệ Thanh Tịnh Đạo Đức Viên Minh Chơn Như Tánh hải Tịch Chiếu Phổ Thông Tâm Nguyên Quảng Tục Bổn Giác Xương Long Năng Nhơn Thánh Quả Thường Diễn Khoan Hoằng Duy Truyền Pháp ấn Chánh Ngộ Hội Dung Không Trì Giới Hạnh Vĩnh Kế Tổ Tông | 智慧清淨 道德圓明 真如性海 寂照普通 心源廣續 本覺昌隆 能仁聖果 常演寬宏 惟傳法印 正悟會容 空持戒行 永繼祖宗 |
6. Ngài Minh Hành trên Toại ở miền bắc cũng biệt xuất bài kệ:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Minh Chơn Như bảo Hải Kim Tường Phổ Chiếu Thông Chí Đạo Thành Chánh Quả Giác Ngộ chứng Chơn Thường | 明真如寶海 金祥普照通 至導成正果 覺悟證真空 |
7. Ngài Tri Giáo độc nhất Cú tông Tào Động cũng xuất bài bác kệ:
| Âm Hán Việt | Chữ Hán |
Tịnh Trí Viên Thông Tông từ Tánh Khoan Giác Đạo sinh Thị Chánh Tâm Mật Hạnh Nhân Đức Xưng Lương Huệ Đăng Phổ Chiếu Hoằng Pháp Vĩnh Trường | 淨智圓通宗慈性 寬覺道生是正心 密行仁德稱良慧 燈普照宏法永長 |
Ba bài xích kệ sau cùng, người viết chưa đủ duyên để được gặp quý Thầy thuộc những môn phái kia nên lừng khừng những cụ thể khác.
Ngoài ra trong thời gian gần đây, về phía nữ Phật tử cũng có thể có một số được đặt pháp danh với chữ Diệu, Minh như Phật giáo Nhật Bản, china v.v… Trên đấy là những điều mà cá nhân người viết đã suôn sẻ được sự hướng dẫn và lý giải của Quý Thầy trong thời hạn học hỏi và phụ giúp về nghi Lễ.Ngoài ra, trong nghi lễ pháp danh chỉ được dùng trong Sớ nhằm tác bạch lên chư Phật và người yêu Tát nhưng thôi, còn những việc khác bậc xuất gia đã gồm Pháp tự, Pháp hiệu; tại gia tất cả tự, hiệu…