Vẻ Đẹp Không Nằm Ở Đôi Má Hồng Của Người Thiếu Nữ Mà Ở Trong Mắt Của Kẻ Si Tình

Vẻ đẹp nhất không nằm tại đôi má phấn của người đàn bà mà ở trong đôi mắt của kẻ say mê tình là của ai, nhà nghĩa gì, là đúng xuất xắc sai, bình luận câu vẻ đẹp…

Vẻ đẹp nhất không nằm tại vị trí đôi má phấn của người thiếu nữ mà nghỉ ngơi trong đôi mắt của kẻ say đắm tình là gì?

Vẻ đẹp mắt không nằm tại đôi má phấn của người thanh nữ mà sinh hoạt trong hai con mắt của kẻ tê mê tình là củatriết gia nổi tiếngngườiĐức – Kant.

Bạn đang xem: Vẻ đẹp không nằm ở đôi má hồng của người thiếu nữ mà ở trong mắt của kẻ si tình


Vẻ đẹp không nằm ở đôi má hồng của người thiếu nữ mà ngơi nghỉ trong đôi mắt của kẻ si mê tình giờ đồng hồ Anh làBeauty is in the eye of he beholder.
Mọi tín đồ đều thích trải nghiệm cái đẹp.Vẻ đẹp nhất của thiên nhiên làm si lòng ngườinhưng, nét đẹp là gì khi kể tới con người?
Vẻ đẹp chưa phải là thứ đến từ ngoại hình.Sự cuốn hút về thể chất là sự việc lừa dối;điều đặc biệt quan trọng thực sự là thực chất của một người.Đúng là người mẫu hay siêu mẫu trai đều cuốn hút hơn.Nhưng chúng ta cũng có thể có một côn trùng quan hệ an toàn và sự tin tưởng vĩnh viễn chỉ nhờ vào tính phương pháp của con người.
Ngoại hình của một người có thể mờ dần khi những năm trôi qua;nhưng nhân vật của họ thì không.Vì vậy, họ nên đánh giá bất kể ai hay bất cứ thứ gì qua vẻ bề ngoài.Đó là một sự khôn ngoan tuyệt đối hoàn hảo khi nhận thấy rằng “Beauty is in the eye of he beholder”.

Nếu vớ cả bọn họ đều rất gần gũi với câu châm ngôn “Tất cả phần đông gì lung linh không bắt buộc là vàng”, thì chúng ta sẽ biết rằng họ không thể tin ai đó bởi vẻ hiệ tượng của họ. Khi bọn họ ở trong ánh sáng của trí tuệ, vẻ đẹp bên phía ngoài của một người sẽ không thúc đẩy chúng ta. Điều tạo ra sự sức lôi kéo của một người đó là vẻ đẹp mặt trong.
Những người dường như đẹp nội trọng điểm là những người yêu hòa bình với phần nhiều người, chăm sóc đồng nhiều loại và cố gắng đi theo con phố công lý.
Chúng ta gồm nghĩ rằng hình trạng là đặc biệt ngay cả khi họ nắm giữ hầu như nhân đồ dùng Thể thao như Sachin Tendulkar, Mary Kom, Maria Sharapova và nhiều người khác như biểu tượng của bọn chúng ta?
Chúng tôi không xem sự mở ra của những người này để lưu lại họ cao như một nguồn xúc cảm của bọn chúng tôi. Tài năng và thành tích của mình là không thể đối chiếu được và đó là điều đã khiến cho họ trở nên lừng danh trên toàn nuốm giới. Nếu bọn họ nghĩ rằng họ sẽ trở nên lừng danh bởi vẻ đẹp của mình thì đó là sự việc ngu dại dột của bọn chúng ta.
Những huyền thoại đã sống với khiến bọn họ nhận ra tầm đặc biệt của vẻ rất đẹp nội trọng tâm là: Nelson Mandela, Mahatma Gandhi và mẹ Teresa. Nelson Mandela là 1 trong những người lũ ông bậm bạp được biết đến với sự hy sinh của chính bản thân mình Mandela đã chuẩn bị hy sinh để đem về bình đẳng và quyền bình đẳng cho những người da đen ở phái nam Phi.
Anh ấy chắc chắn rằng là một lịch sử một thời với vẻ đẹp nhất nội tâm. Mahatma Gandhi, tín đồ đã kungfu đến bị tiêu diệt cho Ấn Độ từ do là một trong những người dường như đẹp nội tâm. Nếu chúng ta học được sự quyết tử của bà bầu Teresa trong cuộc sống mình để giao hàng người nghèo, họ sẽ gật đầu đồng ý rằng Vẻ đẹp mắt nằm phía bên trong chứ không phải bên ngoài.

Xem thêm: Tổng Tài Sản Của Doanh Nghiệp Được Xác Định Bằng :, Cách Tính Vòng Quay Tổng Tài Sản


Chỉ khi họ biết được vẻ đẹp nhất thực sự là gì, bọn họ sẽ hiểu phần lớn gì bọn họ nhìn thấy bên ngoài chỉ là hình chiếu. Điều quan trọng đặc biệt là nhân vật mặt trong. Hệt như cách họ nhìn trái mít là một loại trái cứng cùng xù xì mặt ngoài, nhưng bên trong lại là 1 trong miếng ngon ngọt cùng ngon miệng, đúng là “Beauty Lies in the Eye of The Beholder”.
Sontag đối chiếu các ánh mắt khác nhau về cái đẹp trong làng mạc hội tiện nghi với ánh mắt lịch sử. Ví dụ, cô cho rằng những người Hy Lạp tinh thông nhiều vấn đề không giống nhau và cho rằng những quánh điểm bên phía trong có quý hiếm hơn những điểm sáng bên ngoài.
Ví dụ, Plato, một đơn vị triết học nổi tiếng, không rất đẹp về bề ngoài nhưng vẫn lôi kéo do kiến ​​thức cơ mà ông sở hữu. Xung quanh ra, Sontag cũng nói rằng những người theo đạo Cơ đốc ban đầu không quan tâm vẻ đẹp bên phía ngoài so với những người dân theo đạo Cơ đốc hiện tại, những người dân thậm chí còn coi thường một trong những sản phẩm cái đẹp như sử dụng nước hoa.
Trong thôn hội đương đại, thiếu phụ phải đối mặt với nhu cầu làm đẹp rất lớn. Chứng trạng đã hạ thấp vị thế của họ chính vì so với nam giới giới; chúng ta được xem tựa như các người lưu ý đến vẻ bên ngoài của bọn họ hơn là cân nhắc danh tính thực của họ. Theo Sontag, sự lo ngại của phụ nữ về ngoại hình của mình chỉ biểu lộ sự thiếu hụt quyền lực.
Việc buôn bản hội bắt thiếu phụ coi mình như đối tượng người sử dụng của thú vui khiến cho họ luôn lo ngại về ngoại hình của mình và kia là lý do tại sao họ luôn nỗ lực để có được số đo theo tiêu chuẩn chỉnh của làng hội. Sontag chỉ ra rằng sự khác biệt chính thân nam cùng nữ tương quan đến sắc đẹp đẹp. Tuy vậy nam giới góp phần vào nỗi ám ảnh về nhan sắc của thanh nữ nhưng bọn họ vẫn lạc quan và chắc hơn về bạn dạng thân.
Quan trọng nhất, vẻ đẹp của họ không toát ra từ nước ngoài hình bên ngoài mà là điểm lưu ý tổng thể của họ. Sontag ngừng bài luận của bản thân bằng lời kêu gọi phụ nữ tránh xa nét đẹp và núm vào kia tập trung nhiều hơn nữa vào những đặc điểm nữ tính như êm ả dịu dàng và nhã nhặn nhưng cũng không kém phần hấp dẫn.
Không ai có thể phủ dìm một thực tiễn rằng phụ nữ bây giờ luôn bị ám hình ảnh bởi vấn đề làm đẹp. Sự sẵn có của rất nhiều loại thành phầm làm đẹp mắt trên thị trường là một tín hiệu rõ ràng cho thấy mức độ ám ảnh về sắc đẹp của phụ nữ.

Xem thêm: Nguyên Tử Trung Hòa Về Điện Vì Sao Nguyên Tử Trung Hòa Về Điện


Bên cạnh đó, thiếu phụ thậm chí còn đi phẫu thuật thẩm mỹ để đổi khác cách nhìn, để trông xinh tươi hơn và bảo trì làn da tươi trẻ. Đó là điều khá không mong muốn cho thanh nữ vì như Sontag nói, buôn bản hội xem họ như những đối tượng người dùng được review cao về nước ngoài hình của họ hơn là về con người của họ.